Ђакон Александар Панић: Самарјанин је добар, јер у сваком човеку види Божји лик

/in , , /by

Јеванђеље о милостивом Самарјанину (Лк 10, 25- 37) јесте једна од парабола које се јављају са циљем да прикажу универзалне поруке- поруке о врлинама које је потребно да имамо у животу. Применљива је међу свим људима, јер говори о једном човеку, о Самарјанину, који је добар према свакоме ко год то био. Добар је, јер у сваком човеку види Божји лик, који је уткан у свакоме од нас, рекао је ђакон Александар Панић, тумачећи јеванђељски одломак, који говори о људској доброти и као такав једнако је пријемчив свим људима, без обзира на њихову религијску (не)припадност, националност, место рођења и живљења итд. Оваквих прича има и у другим религијама, али оно што је ново и што православљу даје живот јесте живи Бог, Који се оваплотио и дао нам могућност да се сјединимо са Њим кроз врлински живот и у Светој тајни причешћа и, најважније, дао нам је васкрсење да њиме победимо грех и превазиђемо смрт. Поимање ближњег у старозаветно доба односило се на некога ко живи у близини или човека који је поред нас у сваком тренутк. Такође, ближњим су се сматрали људи из истог народа, племена и породице. Али, из овог одломка сазнајемо да се открива нови начин дефинисања ближњег- по милосрђима које чинимо, објаснио је ђакон Александар Панић.

Јереј Дејан Трипковић: Одсуство љубави је пакао

/in , , , /by

Јеванђељска прича о изгону злих духова у крдо свиња (Лк 8, 26- 39) налази се у сва три синоптичка јеванђеља и, према мишљењу многих теолога, најтежа је за тумачења међу новозаветним причама. Писац нам у њој указује на постојање нечистих, демонских сила које нападају човека, улазе у њега и муче га, али које Господ Христос побеђује. Још од наших прародитеља, ђаво куша човека, окреће га против Бога, против природе и заповести Божјих, које чувају лик Божји у човеку, навео је свештеник Дејан Трипковић, тумачећи овај одломак у емисији „Сведочења“. Запоседнути човек о коме говори ова прича је живео у гробовима, необучен и чинио је под утицајем демона много тога што је друштвено неприхватљиво. У њему је био легион- војска демона. Али, при сусрету са Господом Христом, видимо да је Он јачи од њих. „Ђаво зна ко је Бог и зна против кога се бори. При сусрету са Господом Христом, демон који проговара из човека моли Спаситеља да га не мучи. Мука је за њега присуство Божје као што људи не могу да поднесу присуство човека који им је учинио нешто лоше. Одсуство љубави је пакао“, објаснио је отац Дејан Трипковић. То стање, саветује он, требало би да превазилазимо тако што ћемо волети и своје непријатеље, на шта нас упућује Господ Христос.

Протонамесник Филип Јаковљевић: Христос проповеда и о Христу се проповеда

/in , , , /by

Причу о сејачу и семену (Лк 8, 5- 15) Господ Христос казује Својим ученицима, али и свим хришћанима кроз векове и нама данас. И за ову, као и све друге јеванђељске приче, карактеристично је да је испричана једноставним речима, јер Господ Христос је желео да Га разуме сваки човек без обзира на ниво образовања. Такође, Он није само причао, већ је Своју веру и животом посведочио, рекао је протонамесник Филип Јаковљевић, архијерејски заменик Епископа ваљевског Г. Исихија. „Христос је тај Који проповеда и тај Који се проповеда“, Црква је та у којој проповедају пророци, апостоли, светитељи, мученици и, ево, и ми по својој слабости понеку реч одмуцамо. И тада и увек, Христос проповеда и о Христу се проповеда“, истакао је протонамесник Јаковљевић. Сваки човек је по својој суштини добар и треба му увек прићи као таквом. Постоји опасност од ђавољег смућивања човека, али постоји и лек. Христос је победио најтежи демонски производ- смрт, као и грех и ђавола. Сваки човек бира својом слободном вољом коме ће се служити. Свака животна околност, уз помоћ Божју, се лакше решава. Објашњавајући типове људи- слушалаца речи Божје, који су приказани у јеванђељском одломку, он је указао да човек треба да се труди да се у његовом срцу сачува реч Божја, будући да се дешава да је овоземаљске бриге потисну. Кад тако чинимо, Господ ће притећи и свако искушење ћемо пребродити“, објаснио је отац Филип Јаковљевић.

Протонамесник Бранко Чолић: Христос је дошао за све

/in , , , /by

Из приче о васкрсењу сина наинске удовице (Лк 7, 11- 16) сазнајемо да је Господ Христос походио и мали град какав је био Наин (данас сеоце), а не само важне урбане центре попут Капернаума. Чинио је то, знајући да постоји потреба да тамо учини неко добро. Такође, указао је у свом тумачењу овог одломка протонамесник Бранко Чолић, Господ Христос није тражио пажњу, данашњим језиком речено „велику сцену“ и зато је, поред великих градова, са Својим ученицима дошао и у Наин да учини неко добро. Свети апостол Лука је записао да је Христос дошао за све. Није дошао само у неки центар где сви живе и коме сви теже, већ за све и свакога, истакао је отац Бранко Чолић. Погребна поворка, описана у одломку, ишчекује сваког од нас. Са друге стране, долази друга поворка- Христос и Његови ученици, који су пуни живота и радости, пуни вере и свега што човеку даје снагу да издржи све. У том тренутку дешава се сусрет смрти и живота, објаснио је отац Бранко Чолић.