Депресија постаје највећа заразна болест у савременом свету. Немоћ да се извуче задовољство из живота, осећај фрустрације и дистимија (благи облик депресије) ускоро ће утицати и карактерисати велике групе становништва.
Генерације које су се бориле за свој опстанак и испуњавале своју дужност затвориле су свој циклус уморне и упитне.
Младост дужничке генерације тражила је забаву као одговор на незадовољство и умор. Компулзивна дужност, која није познавала радост, довела је до задовољства потрошача, одвојеног од рада и стога лишеног креативности.
Неспретан покушај да се одвојеним активностима радне терапије покрије одсуство свеобухватног значења које даје смисао постојању; (сведоци смо недостатка радости усред непрекидне масовне понуде задовољстава; трагичне усамљености индивидуалног уживања; неподношљиве лишености радости која није подељена; природног настајања разочарања након препуштања слободнoj фасцинацији).
Утисак који штети унутрашњем процесу. Ефемерно. Потрошни материјал.
Императив „Не брини“ ускоро ће постати глобални императив. Забава, када постане сама себи циљ, тежи управо томе. За покривање празнина. Да сакрије апсурдност бића. Да покрије страх од бола, болести и смрти. Зато забава, када није повезана са целокупним начином нашег живота, већ аутономно настоји да замени сам живот, постаје мртвачко возило бића које га води у гроб небића.
Императив „Не брини“ је дубоко очајан. Одбијање прихватања туге значи да ће додиривање туге у неком тренутку бити деструктивно. Заиста је деструктивно када не делите тугу других. Деструктивно је ако су вас окружили еудаимонијом и еуфоријом. Неподношљиво је ако сте успели да убедите себе да постоји одређени начин на који ћете избећи искушење постојања.
Императив „Не брини“ заправо није усмерен на онога коме је упућен, већ на онога ко га изговара. Ако га преведемо, чућемо – „Не брини и побрини се да се добро проведеш, јер не подносим непријатне ситуације. Па пази да не бринеш, иако ти се десило нешто заиста непријатно, јер онда и мени отежаваш, а ја то не могу да поднесем. Али ако завршите забринути, побрините се да то задржите за себе и понашајте се као да вас није задесило никакво зло. Потруди се да се понашаш лепо, „глуми пријатног момка“ да и мени не отежаваш. Иначе, не могу да се задржавам. Бежи од мене када си онај коме не иде добро.”
Лажни и плитки оптимизам, по коме не треба размишљати о тешким, болним, непријатним стварима, већ само о лепим, пријатним, безболним. Овај модел „позитивног мишљења“, описан у разним књигама о примењеној психологији, наилази на одјек и ствара бестселере, јер обећава наивну срећу која се постиже без много предуслова, али само уз неке површне промене у понашању.
Вежбе јоге у комбинацији са источњачком мудрошћу представљају покушај да се заборави мучно питање постојања.
Очајнички напор који, иако је усмерен на избегавање туге, представља веома дубоко депресивно стање. У тренуцима кризе, умиривање позитивним размишљањем и одговарајућим путевима за бекство не успева и последица је очајничко стање напуштености и беспомоћности.
Одсуство бола не може бити предуслов за срећан живот, јер је ово детињаста фантазија. Пропадање и неуспех су конститутивни елементи људске егзистенције, а свако њихово покривање је очајничка и привремена реакција на њихову депресивну свест.
Не туговати у одређеним тренуцима је једнако неосећању. Јер, тешко вама ако у вашем животу нема тренутака јаке туге, немоћи и бола. Онда се морате запитати да ли сте живели. Патимо јер смо слободни. Порицање унутрашње борбе у животу одговара порицању самог себе.
Нада је аутентична када коегзистира са истином. Када води ка избегавању, порицању или прикривању истине, то је лажни осећај који је својствен слабима.
Супротно стање овог површног става „мисли позитивно“ је захвална (евхаристијска) перцепција живота. Она зна да је бол, иако је увек непожељан, саставни део живота, и одговорним руковањем може се користити као пут који води ка зрелости.Зна да је унутрашња борба (агонија) јединствено потресно искуство које је синоним за искуство слободе.
Захвалан начин живота увек васкрсава. Заснован на потпуној победи над смрћу као догађајем у свету.
Захвални начин живота је искуство раја на земљи. Свет постаје рај не зато што не трпи корупцију, већ зато што је обележен свакодневним искуством радости. Далеко од монофизичких јереси, које тешко прихватају људску природу Христову и које одбацују могућност евхаристијског доживљаја материјалног света (κοσμος), који за њих није украс (κοσμημα), већ само замка која треба избегавати.
Захвалан начин живота је онај који нам не обећава одсуство тешкоћа, рада, бола, болести, старости, а све се то на крају може искористити за наше испуњење и стицање самоспознаје и мудрости.
Захвалан однос према животу не може се повезати са површним осећањем задовољства од неког пријатног догађаја или успеха, јер ће тада имати кратак рок трајања. Она извире из ретроспективе мог личног путовања и уверења да, упркос свим својим неуспесима, нисам повукао своје учешће у позиву на васкрсење: „Уђите сви у радост Господа свога!“
Не можете да живите захвално када се стално суочавате са силама таме. Захвалан начин живота се не бави једноставним настојањем да се избегне грех, јер би то довело до очаја или лажних осећања наводно препорођених и просветљених хришћана. Користи упорне свакодневне неуспехе да би стекао самоспознају, кроз ослобађајући процес покајања, и увек далеко од окова кривице, који су, иако се представљају као духовни, дубоко себични и воде ка себи.
Не можете живети захвално када сте идентификовали своју индивидуалност са током човечанства. Зато су многи вредни људи који су креативно размишљали у свом плодном периоду постали сурови и огорчени када су достигли треће доба, осећајући да им се ближи крај.
Живот са људима је захвалан, јер је болест комшије повод да спознам своју личну слабост. Што је другу особу теже разумети, то веће могућности пружа однос са њим. Други је, у својој разноликости, прилика за обогаћена искуства и омогућава дубље разумевање нашег постојања.
Захвално је живети са људима јер када постигну нешто добро у животу, отварају ми нове хоризонте које сам нисам могао да замислим. Потврђују да и ја могу успети ако се потрудим.
Живот са људима је захвалан, не ако очекујете да вас окруже својом љубављу која ће вас пратити, већ ако сте их волели.
Захвалан начин живота доживљава овде и сада, јер сваки тренутак садржи вечност. Цвет који ниче а да га нико није узгајао и који има непатворену лепоту. Сунце које вас греје и даје вам своју енергију, мислећи на Животодавца. Киша која долази да напоји земљу, али и све што постоји. Страствени поглед младих љубавника. Благи, сигурни и захвални погледи старијих пратилаца. Мелодија. Рефрен. Једно опроштење. Једно хвала. Један гурање. Прелепа жена. Чувано дете са Дауновим синдромом. Одлучна борба. Забачена капела у вечерњој служби. Лекари без граница. Жена залива своје цвеће. Бесни тинејџер. Дете које сриче своје прве речи. Невероватна интернет комуникација. Два пријатеља који одржавају своје пријатељство. Један запослени који вас пажљиво служи. Радник који не гунђа. Свештеник који има веру.
Захвалан начин живота зна како да каже „Хвала Богу!“ и да ово оствари. Све добро што се дешава има средиште у Творцу и ми постајемо његови учесници. То никако не значи потцењивање активног учешћа човека, већ свест о истини која спречава разочарања.
Захвалан начин живота значи да однос са Творцем није ограничен само на храмове, већ се наставља у сваком тренутку вашег живота.
Са захвалношћу, као што мала деца живе у својим играма. Са захвалношћу, док одмотавате поклон своје вољене особе. Са захвалношћу, јер истраживач у лабораторији осећа да се његов труд исплати. Са захвалношћу, као неки који у последњим тренуцима живота својим благословом испуњавају место и људе поред себе.
Коначно, захвалан начин живота није ништа друго до аутентично искуство Васкрсења и свакодневна прослава Пасхе.
