Духовни отац као водич
— Отац Андреј, духовни отац — да ли је ово званичан став?
„Да, то је званична црквена позиција. Ја сам исповедник манастира и сестринства, што значи да надгледам духовни живот сестара и браће и одговоран сам за њихово духовно благостање. Примам исповести од свих — и монахиња и парохијана — од јутра до вечери, током целе недеље. Да бисте постали прави исповедник, наравно, потребно вам је поверење и морате се борити за њега.“
Заправо, то је много посла. Чак је и додирнути туђи бол тешко, а потребно је и понудити им савет. Једно је говорити у своје име, а друго осетити Божју вољу. То је мистерија. Али када постоји поверење, људи вам се отворе, тада се успоставља веза и Бог делује. Без поверења, веза је прекинута.
— Када дајете савет некоме у тешкој, критичној ситуацији, да ли се ослањате на своје животно искуство или чекате неку врсту просветљења одозго?
„Оба. Идеално, наравно, надате се да ће вам нека осећања и речи доћи сами од себе. Али такође се ослањате на сопствено искуство. То захтева да обратите пажњу на особу — саосећање, слушање и непрекидање. Стрпљење је неопходно за ово. Поготово што понекад слушате исповести осам или чак десет сати.“
Исповест је унутрашњи труд, неопходан за свакога ко жели да се креће ка Богу. Постоји много тренутака када се човек може изгубити, скренути са погрешног пута, погрешити. И ту се мора трезвено и смирено водити, зауставити када је потребно и усмерити га тамо где треба да иде – да следи Христа. Понекад је човек веома узнемирен, његова осећања, емоције и расположење су узбуркани, док ви, напротив, морате остати мирни и пажљиви. Тада човек открива многе ствари и избегава грешке које се често праве у жару тренутка.
— Колико су људи, по вашем искуству, искрени када признају своје грехе? Због њих се осећају непријатно, стиде се и срамота их је да о њима причају…
„Ако неко ћути о одређеним гресима, нема смисла у таквом исповедању. Потребно је потпуно поверење, и ја, лично, морам да се борим за њега и да верујем особи која се исповеда. Ти си, фигуративно речено, нека врста проводника између особе и Бога, од кога се очекује исцељење и утеха. Ти си као комад жице; струја тече кроз тебе. А када нема поверења, кад човек вара, нема ни струје.“
Зато бих желео да дам савет свима да не размишљају превише, да се не збуњују, већ да пут до вере пронађу својим срцем. Достојевски је рекао: човеково срце је бојно поље где се ђаво и Бог боре за његову бесмртну душу. Стога је, наравно, свачији пут до храма његов, али Господ води свакога: сиромашног и богатог, интелигентног и мање интелигентног, све различите. Свакоме је потребан Бог, и када Га човек пусти у свој живот, он се побољшава. А без Божје воље, без Његовог благослова, човек не може ништа сам да учини.
Звонар против своје воље
— Ваш пут до храма био је трновит и прилично дуг, јер вас многи ваши мински вршњаци, ако је дозвољено поменути, памте као…
—…Хипика? Да, то се десило.
— Успели сте да студирате и на Институту за позориште и уметност, чак и на глумачком одсеку. Како сте из овог безбрижног стања прешли на веру?
— Моја душа је патила, у неком тренутку ми је све то постало смртно досадно.
— Зашто сте патили? Младост, безгранична снага, пријатељи, љубав, музика, путовања…
„Све то постаје досадно. Нема дубине. На крају крајева, свака душа је створена за Бога. Живиш, забављаш се. А шта онда? Шта се дешава даље, који је смисао твог живота? То су веома озбиљна питања. И тражио сам одговоре. Осим тога, како су ми родитељи рекли, моје прабаке су биле веома религиозне. Можда ме је Господ кроз њихове молитве некако, некрштеног, довео до цркве на Тргу слободе, где ми се отворио потпуно другачији свет. Тамо сам, могло би се рећи, упознао Бога, а онда сам 13 година, од 1979. године, радио као чувар.
— Ступили сте у брак?
„Да. Добили смо дете, и на крају смо се венчали. У почетку су ме гледали као да сам болесник, и то је природно. Био сам једна особа, а онда сам постао потпуно друга: очи су сијале, без речи. Мој отац, који је предавао у Вишој партијској школи, отпуштен је с посла. А онда сам га крстио, а и моја мајка се крстила… Молитва делује, на крају крајева. Све се мења, само треба стрпљење и смирење. Оба моја родитеља су већ преминула, и надам се да их је Господ милостиво примио.“
— Такође сте постали, ако се не варам, први звонар у Минску. Јесте ли од некога научили ову уметност?
„Нико ме није учио, игуман је рекао: ‘Попни се на звоник и звони!’ Пре тога, звона су тамо висила, али су ћутала; у земљи где је атеизам тријумфовао, њихово коришћење је било забрањено. Наравно, није било нота, игуман је дао благослов, и то се десило… Тек касније су се појавиле школе звонарства и све остало.“
Искрено, није било жеље да постанем свештеник, али сам се препустио Божјој вољи. Митрополит Филарет, апсолутно свет човек по мом мишљењу, благословио ме је. Прво сам рукоположен за ђакона, затим за свештеника. Неко време сам служио у Саборној цркви Светих Петра и Павла, а затим је основано сестринство у Новинкима. Од тада овде служим.
— У то време, једине теолошке студије у целом Совјетском Савезу биле су у Москви, Лењинграду и Одеси, а да бисте били рукоположени за свештеника, очигледно сте морали да прочитате поприличан број црквених књига?
— Да, много. Иако црквена литература није објављивана у земљи. Али то је већ био мој живот, па сам читао све што ми је дошло под руку. Књиге су преписиване ручно, прештампаване, неко је наследио бакину Библију, а друге су доношене из иностранства. Данас има литературе за свачији укус. Тада је чак и Јеванђеље било реткост. Али ко тражи, налази.
Љубав захтева слободу
„Ваш манастир је заиста импресиван комплекс, који се састоји од неколико цркава и других грађевина. А оно што највише изненађује јесте да се појавио у овом живописном кутку престонице практично ниоткуда…“
— Да. Манастир је, наравно, створио Бог. Званично, изграђен је по плану, потписани су бројни папири, поштовани су закони… Иако су на небу закони вероватно другачији. Али ипак, дајте ћесару ћесарево, а Божије Богу. Дакле, радимо на томе да помогнемо људима, да им пружимо духовно вођство.
У почетку је то било веома тешко место: алкохоличари, ментално болесни пацијенти… Била је потребна црква, па нас је Господ довео овде. Нисмо имали новца, апсолутно ништа, само жељу и веру. Све је почело 1997. године. Почели су да копају јаму, требало је времена, али су је коначно ископали. И онда су ствари кренуле узлазном путањом.
— Сећате ли се прве литургије?
— Наравно. Са владикиним благословом, одржали смо је у болници, у једноставној соби; црква је још увек била у изградњи. Исповедали смо, причешћивали болесне и служили молебан у најскромнијим условима. Сада на овој територији постоји седам цркава, а манастир има гостинску кућу и трпезарију за ходочаснике, као и неколико манастирских продавница. Имамо преко 30 различитих радионица — иконописа, шивења и везења, израде свећа, столарије, обраде метала, зидног сликарства и других — које запошљавају око 1.500 људи. Имамо и издавачку кућу… Имамо и своје подворје ван Минска, 35 километара далеко, у селу Лисја Гора. Сада идем тамо. Вечерас ћу исповедати.
— Ноћу?!
„Зашто да не? Тамо постоји црква посвећена икони Богородице „Неисцрпна Чаша“, а у дворишту живи око 200 људи, углавном са проблемима са алкохолом и дрогом. Људи су пуштени из затвора, немају где да живе, немају посао, и долазе код нас. Ако нека јадна душа жели нешто да промени у свом животу, шаљемо је у двориште. Али ако то не учини, неће дуго издржати. Тамо мораш да радиш и да се молиш.“
Али многи долазе и живе тамо 10-15 година. Наравно, ако је неко годинама био у затвору, неће се поправити преко ноћи. Али уз вољу, људи могу да постану наша браћа. Нису монаси, али живе као искушеници. И генерално говорећи, никада није касно да се започне нови живот.
„Оче Андреј, класичан аргумент атеиста који се усуђују да сумњају у постојање Творца јесте да Црква не може да пружи никакве стварне доказе. Како ви на то одговарате?“
„Шта ту има да се доказује? Имаш срце, имаш душу. Ако их немаш, па, само напред, буди мајмун; данас има пуно банана. Када човека душа боли, он озбиљно размишља о свом животу, а то значи да ће сигурно пронаћи Бога.“
„Али ако Он постоји“, истрајно тврде скептици, „зашто онда, кажу, дозвољава толико проблема, зла и неправде на земљи?“
„Да ли је то заиста оно што Он ради? Бог не може на силу да уведе човека у рај. Љубав захтева слободу. Када човек то не жели и бори се са Творцем, он сам прави свој избор. Исус је дошао на овај свет и рекао људима како да живе. Али они су га због тога разапели.“
И данас Господ куца на свачије срце, али људи одбијају да слушају, одговарајући: „Немам времена, заузет сам, имам других проблема.“ Па, шта можемо да урадимо? На крају крајева, Бог нам је дао слободну вољу. А лишити нас ње је као терати радост иза бодљикаве жице, зар не? Заиста има много туге свуда; није без разлога Јеванђеље речено: „У овом свету имаћете туге.“ Међутим, најстрашније на овом свету је то што су људи разапели свог Творца. Али Он се ипак молио за њих: „Не знају шта чине; опрости им, Оче.“
— Немате мобилни телефон. Да ли је то ствар принципа?
„Не. Једноставно нисам баш добар са технологијом, једноставно немам срца за то. Ако некоме затреба помоћ, наћи ће мене; ако се нешто деси, позваће моје сестре.“
— Да ли је ваша жена, обична девојка по имену Љусија, пришла Богу са вама?
„Да, сада је она мати Људмила. Хвала Богу, дошла је до вере кроз молитву и јелеосвећење. Наш син и ћерка су такође верници, а три унуке су крштене. Како би могло бити другачије у свештеничкој породици?“