Јеванђеље Марко, зачало 43. (10,2-12)
2. И приступивши фарисеји, кушајући упиташе га: „Може ли муж отпустити жену?” 3. А он одговори и рече им: „Шта вам заповеди Мојсеј?” 4. А они рекоше: „Мојсеј допусти да јој се даде отпусна књига и да се отпусти.” 5. И одговарајући Исус рече им: „Због окорелости срца вашег написа вам он заповест ову. 6. А у почетку стварања Бог их је створио као мужа и жену. 7. Због тога ће оставити човек оца свог и матер и прилепиће се жени својој, 8. и биће двоје једно тело. Тако нису више двоје него једно тело. 9. А што је Бог саставио човек да не раставља”. 10. И у кући опет запиташе га о томе ученици његови, 11. и рече им: „Који отпусти жену и ожени се другом, чини прељубу са њом. 12. И ако жена одвојивши се од мужа свог пође за другога, чини прељубу.
Свети Теофан Затворник:
Мисли за сваки дан у години
А што је Бог саставио човек да не раставља (Мк.10,9). Тим речима Господ утврђује нераскидивост брака. Указан је само је дан законит повод за развод – неверност супружника. Шта треба радити ако дође до тешкоћа? Претрпети! Имамо општу заповест: „Носите бремена један другога“. Ту заповест треба првенствено да испуњавају супружници. Избегавање трпљења умножава непријатности и ситнице увеличава до те мере да изгледају велике као стена. Али, због чега нам је дат ум? Да равнамо животни пут! Благоразумност надвладава противречности на које наилази. Ако то надвладавање недостаје, значи да нема животне благоразумности, да нема хтења да се добро схвати стање ствари, или да се у животу нема други циљ осим насладе. Са престанком наслађивања, престаје и међусобна трпељивост. Што се иде даље, развод је све ближи. Што се више банализују циљеви живота, чешће се јављају разводи и чешће долази до привременог незаконитог живљења. Извор, дакле, тога зла је у материјалистичком погледу на свет и живот.